Laboratoire d'Etudes sur les Monothéismes

ANSARI Hassan

2012-05-15T08:56:10Z

ANSARI Hassan Chercheur à la Freie Universität Berlin
Membre associé du Laboratoire d'études sur les monothéismes Site du Centre d'études des religions du Livre (CERL)
Équipe 1 : Livres sacrés : canons et hétérodoxies
Address :

Dr. Hassan Farhang (Ansari)

Research Unit Intellectual History of the Islamicate World

Freie Universität Berlin

Altensteinstr. 40

14195 Berlin

hf_ansari@yahoo.com

Web site : http://ansari.kateban.com/ et http://fu-berlin.academia.edu/HAnsari

FORMATION :

1985-2002 Study at Ḥawza Ilmiyya, Tehran and Qom (philosophy, theology, canonical law, and principles of jurisprudence)

1990-1993 University of Tehran (Philosophy)

1997 Université du Liban, Beirut

2003-06 Diplôme, Ecole Pratique des Hautes Etudes-Sorbonne, Paris

2006-09 Doctoral studies (Ecole Pratique des Hautes Etudes- Sorbonne-Paris), topic of dissertation : L'imamat et l'Occultation selon l'imamisme : Etude bibliographique et histoire des textes de hadith-s Language proficiency : Persian, Arabic, French, English

Professional Experience :

2009-13 Senior Research Associate (Freie Universität Berlin, Research Unit Intellectual History of the Islamicate World, ERC FP 7 Project “Rediscovering Theological Rationalism in the Medieval World of Islam”)

2009- today Membre associé de l'équipe 1 du Laboratoire d'études sur les monothéismes, CNRS, Paris

04/2009 Guest lecturer (Department of Near Eastern Studies, Princeton University)

2006- today Member of SIHSPAI (International Society for the History of Arabic and Islamic Science and Philosophy)

1989-2002 Researcher and Research Associate, Markaz-i Dāʾirat al-maʿārif-i buzurg-i islāmī, Tehran

Organisation of International Conferences :

2011 Co-convenor of an international conference Takfīr : a diachronic perspective (CSIC, Madrid) (with Camilla Adang, Maribel Fierro, Sabine Schmidtke) (funded by the European Research Council and the Spanish Ministry of Eductation)

2010 Co-convenor of an international conference (Orient Institut Istanbul) : “Theological Rationalism in Medieval Islam - New Sources and Perspectives” (funded by the European Research Council)

Service to the Profession :

2012-today Member of the Editorial Board, Intellectual History of the Islamicate World (Brill, Leiden)

2011-today Co-founder and member of the Editorial Board of the “Classical Muslim Heritage Series” (co-published by Mīrāth-i maktūb, Tehran, and the Research Unit Intellectual History of the Islamicate World)

2011-today Co-founder and member of the Editorial Board of the “Muslim History and Heritage Series” (co-published by Markaz-i Dāʾirat al-maʿārif-i buzurg-i islāmī, Tehran, and the Research Unit Intellectual History of the Islamicate World, Freie Universität Berlin

Presentations in conferences :

2004 « Quelques aspects du rapport entre la philosophie et le kalam au Xe siècle », Dans le Colloque international : Science et philosophie en Iran au Xe Siècle : al-Sijzī et ses contemporains, Paris, CNRS, décembre

2005 « Abū ʿAlī al-Ğubbāʾī et son livre al-Maqālāt », International workshop on the Mu‘tazila, Istanbul, the German Orient-Institut, July

2006 « La nature chez les Muṭarrifiyya », in : Science and Philosophy ; Knowledge Exchange in the Mediterranean (9th-16th Centuries), 7th International Conference of SIHSPAI (International Society for the History of Arabic and Islamic Science and Philosophy), Florence, February

2006 « les Muṭarrifiyya : histoire et doctrine », the second international workshop on the Mu‘tazila, Istanbul, the German Orient-Institut, May

2010 « Un membre de l'école de Rayy, Abû l-Faḍl al-‘Abbâs b. Sharwîn et son œuvre théologique », dans le cadre : Le Kalam ; état actuel de la recherche, dirigé par Ahmad Hasnaoui (CNRS), janvier

2010 « L'école des théologiens muʿtazilites de Rayy », dans le colloque : The Second International Conference of the European Research Council's FP 7 Project : “Theological Rationalism in the Medieval World of Islam : New Sources and Perspectives”, Istanbul, juin

2010 « Al-Shalmaghānī et al-Hidāyat al-kubrā : une des sources d'al-Khaṣībī dans la formation de la doctrine Nuṣayrī », dans le Colloque international : Messianism and Normativity in the Late Medieval and Modern Persianate World : Themes and Sources, dirigé par Orkhan Mir-Kasimov, Freie Universität Berlin, September

2010 "La littérature du Hadith chez les zaydite en Iran et au Yémen", Journée d'études dans le cadre du projet transversal, « Controverses sur les écritures canoniques en Islam », dirigé par Daniel De Smet (CNRS/LEM), Novembre.

2010 « Les réfutations des zaydites contre les philosophes au VIe et VIIe siècles”, dans ‘Science and Philosophy in Classical Islamic Civilization' ; 8th International Conference of SIHSPAI (International Society for the History of Arabic and Islamic Science and Philosophy), London, The Institute of Ismaili Studies, December

2011 « Un bref historique des commentaires coraniques chez les théologiens muʻtazilites, zaydites et imâmites jusqu'à la fin du septième siècle », dans le cadre du projet : « L'exégèse philosophique du Coran », Dirigé par Meryem Sebti(CNRS), Avril

2011 (with Sabine Schmidtke), "Le traitement des Muṭarrifites comme des kuffâr", International Conference : "Takfīr : A Diachronic Perspective", Madrid, CSIC, October

2012 « al-Kaššāf d'al-Zamaḫšarī et les Zaydites du Yémen », The Yemeni Manuscript Digitization Initiative (YMDI) : International Workshop, Staatsbibliothek zu Berlin, Berlin, 9-10 May

2012 “Al-Maktabāt al-khāṣṣa fī l-Yaman wa-ahammiyyatuhā fī l-dirāsāt al-muʿtaziliyya muqāranatan bi-dawr al-maktabāt al-ʿāmma fī Ṣanʿāʾ ”, The Yemeni Manuscript Digitization Initiative (YMDI) : International Workshop, Staatsbibliothek zu Berlin, Berlin, 9-10 May

Séminaires :

2012 les séminaires sur la théologie musulmane (kalām), Institut für Islamwissenschaft, FU, Berlin 2011 les séminaires sur Uṣūl al-fiqh, Institut für Islamwissenschaft, FU, Berlin

***** List of publications

Book Publications : [in press] L'imamat et l'Occultation selon l'imamisme : Etude bibliographique et histoire des textes, Leiden : Brill (Islamic History and Civilization).

[in press] (With J. Thiele), Sulaymān b. ʿAbd Allāh al-Khurāshī, Kitāb al-Tafṣīl li-jumal al-Taḥṣīl. Facsimile Edition of Ms Berlin, Glaser 51. With Introductions and Indices : Iranian Institute of Philosophy & Institute of Islamic Studies, Freie Universität Berlin (Series of Islamic Philosophy and Theology. Texts and Studies).

[in press] (With S. Schmidtke), Twelver Shīʿite Theology in 6th/12th century Syria. ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAlī b. Muḥammad al-Ḥusaynī and his Commentary on al-Shaykh al-Ṭūsī's Muqaddima. Facsimile Publication with Introduction and Indices. Tehran : Mīrāth-e maktūb (Classical Muslim Heritage Series ; 1).

[2012] Barresīhāye tārīḫī dar ḥawze ye islām wa ṭašayyuʿ : maǧmūʿe ye nawad maqāle wa yaddāšt [Historical Studies on Islam and Shīʿism], Téhéran, Ketābḫāne, mūze wa markaz e asnād e maġles e šūrāy e islāmī, 1390s / 2012.

[2012] (with Sabine Schmidtke), Legal methodology in 6th/12th century Khwārazm : The Kitāb al-Tajrīd fī uṣūl al-fiqh of Rukn al-Dīn Ibn al-Malāḥimī al-Khwārazmī (d. 536/1141). Facsimile edition of MS Arab e 103 (Bodleian Library, Oxford), with an introduction and indices.

[2008] Rukn al-Dīn Ibn al-Malāḥimī al-Khwārazmī, Tuḥfat al-mutakallimīn fī l-radd ʿalā l-falāsifa, edited and introduced by Hassan Ansari and Wilferd Madelung, Tehran : Iranian Institute of Philosophy & Institute of Islamic Studies, Free University of Berlin.

[2006] (with S. Schmidtke), Khulāṣat al-naẓar (anonymous), edited and introduced, Tehran : Iranian Institute of Philosophy & Institute of Islamic Studies, Free University of Berlin.

[2005] Abū l-Qāsim al-Taymī al-Iṣfahānī, al-Īḍāḥ, Facsimile édition with introduction by Hassan Ansari, Tehran : Iran University Press.

Articles : Submitted for publication “Al-Shaykh al-Ṭūsī : His Writings on Theology and Their Reception.” [Article co-authored by Sabine Schmidtke]

“The Sunnī and Zaydī reception of Abū l-Ḥusayn al-Baṣrī's Kitāb al-Muʿtamad fī uṣūl al-fiqh.” [Article co-authored by Sabine Schmidtke]

[in press] “Pišgoftār : al-Malāḥimī u kitāb al-Muʿtamad e u”, dans Rukn al-Dīn Ibn al- Malāḥimī al-Khwārazmī, al-Muʿtamad fī ūṣūl al-dīn, edited and introduced by Wilferd Madelung, Tehran : Mīrāth-e maktūb (Classical Muslim Heritage Series).

[in press] “Zamīne hāye tārīḫī ye taʾlīf e kitāb e Nihāyat ul-marām”, in Ḍiyāʾ al-Dīn al-Makkī's Nihāyat ul-marām fī dirāyat ul-kalām, Facsimile Publication with Introduction and Indices by Ayman Shihade, Tehran : Mīrāth-e maktūb (Classical Muslim Heritage Series).

[in press] “The Kitāb al-waṣiyya of ʿĪsā b. al-Mustafād : The history of a text,” Law and Tradition in Classical Islamic Thought (Palgrave Series in Islamic Theology, Law, and History), eds. Michael Cook, Najam Haider, Intisar A. Rabb and Asma Sayeed, Palgrave Series in Islamic Theology, Law, and History, Palgrave Macmillan.

[in press] “Un muḥaddith muʿtazilite zaydite : Abū Saʿd al-Sammān et ses Amālī,” /The neglected Šīʿites : Studies in the legal and intellectual history of the Zaydīs/= /Arabica. Journal of Arabic and Islamic Studies/ 59 iii-iv (2012), pp. 267-90

[in press] (with Sabine Schmidtke), “Muʿtazilism in Rayy and Astarābād : Abu l-Faḍl al-ʿAbbās b. Sharwīn (Studies on the transmission of knowledge from Iran to Yemen in the 6th/12th and 7th/13th c. II),” Studia Iranica.

[2011] (with Sabine Schmidtke), “The literary-religious tradition among 7th/13th century Yemenī Zaydīs : The formation of the Imām al-Mahdī li-Dīn Allāh Aḥmad b. al-Ḥusayn b. al-Qāsim (d. 656/1258),” Journal of Islamic Manuscripts 2, pp. 165-222.

[2011] (with Sabine Schmidtke), “Abū Saʿd al-Ḫargūšī and his Kitāb al-Lawāmiʿ : A Ṣūfī Guide Book for Preachers from 4th/10th century Nīšāpūr,” Arabica 58 v-vi, p. 503-18.

[2011] “L'héritage ésotérique du chiisme : un livre sur l'exégèse de la sourate 97,” Arabica 58 i-ii, pp. 7–18.

[2011] (with Sabine Schmidtke), “Iranian Zaydism during the 7th/13th century : Abū l-Faḍl b. Shahrdawīr al-Daylamī al-Jīlānī and his commentary on the Qurān,” Journal Asiatique 299 i, pp. 205-11.

[2011] “Risāla fī dhanb al-ghība lil- Qāḍī ʿAbd al-Ğabbār al-Hamaḏānī al-Muʿtazilī,” al-Masar 12 ii, pp. 105-110.

[2010] “Al-Imām al-Muʾayyad bi-llah al-Hārūnī : fatāwā wa aǧwibat al-masāʾil wa istiftāʾāt wuǧǧihat ilayh fī al-radd ʿalā al-bāṭiniyya wa ġayrihā min al-masāʾil,” al-Masar 33, pp. 57-72.

[2010] (with Sabine Schmidtke), “Muʿtazilism after ʿAbd al-Jabbār : Abū Rashīd al-Nīsābūrī's Kitāb Masāʾil al-khilāf fī l-uṣūl (Studies on the transmission of knowledge from Iran to Yemen in the 6th/12th and 7th/13th c. I),” Studia Iranica 39, pp. 227-78.

[2010] “Maḥmūd al-Malāḥimī al-Muʿtazilī fī l-Yaman,” al-Masār 11 ii, pp. 48–58.

[2010] (with Sabine Schmidtke) “The Zaydī reception of Ibn Khallād's Kitāb al-Uṣūl : The taʿlīq of Abū Ṭāhir b. ʿAlī al-Ṣaffār,” Journal asiatique 298, pp. 275-302.

[2009] (with M.A. Amir-Moezzi) “Muḥammad b. Yaʿqūb al-Kulaynī (m. 328 ou 329/939-40 ou 940-41) et son Kitʿb al-Kāfī : une introduction,” Studia Iranica 38 ii, pp. 191-247.

[2009] “ʿIlm al-kalām fī l-Islām. Al-Khiṭāb wa-l-tārīkh,” al-Masār 10 iii, pp. 63–120.

[2009] “Une version incomplète du Kitâb al-nubuwwa d'al-Sadûq,” Le Shî‘isme imâmite quarante ans après. Hommage à Etan Kohlberg, eds. M.A. Amir-Moezzi, M.M. Bar-Asher, S. Hopkins, Turnhout, pp. 45-9.

[2007] “Abū Alī al-Jubbā'ī et son livre al-Maqālāt,” A Common Rationality : Muʿtazilism in Islam and Judaism, eds. C. Adang, D. Sklare, and S. Schmidtke, Würzburg : Ergon, pp. 21-35.

[2007] “Al-Barāhīn al-ẓāhira al-jaliyya ʿalā anna l-wujūd zāʾid ʿalā l-māhiyya by Ḥusām al-Dīn Abū Muḥammad al-Ḥasan b. Muḥammad al-Raṣṣās,” A Common Rationality : Muʿtazilism in Islam and Judaism, eds. C. Adang, D. Sklare, and S. Schmidtke, Würzburg : Ergon, pp. 337-348.

Articles (in the Iranian journals) :

[2002] “Mulāhezatī chand darbāre-ye mirāth-e bar jāy mānde-ye Karrāmiyya,” Ketāb-e Māh-e Dīn 57-58, pp. 69-80.

[2002] “Fakhr-e Rāzī va mukātibaye `u ba yekī az hukamāy-e mo‘āsir-e khod,” Ma‛ārif 18 iii, pp. 10-26.

[2002] “Noskhe-ī Nāqis az Kitāb al-Nubuwwa-ye Sadūq,” Nashr-e Dānesh 19 iii, p. 19.

[2002] “Nahād-e ‘ulamā wa sākhtār-e qudrat dar hukūmat-e Uthmānī,” Ketāb-e Māh-e Dīn 60-61.

[2002] “Rawāyātī Tazih az Ibn‛Uqda,” Ketāb-e Māh-e Dīn 61.

[2002] “Imāmiya wa usūl-e rewā'i-e Aşhāb-e Ijmā‛,” ‘Ulūm-e hadith 22, pp. 2-10.

[2001] “Tahqīqī dar Bāre-ye tafsīrī riwā‛ï az mu‛aliffï karrāmī,” Nashr-e Dānesh 19 ii, pp. 25-7.

[2001] “Chālesh-e Ilkhānān va mamālīk va siyāsat-e solhjüyānay-e Rashīd al-Dīn Fadlullāh,” Tārikh wa Rawābit-e Khārejī 2 iii, pp. 31-53.

[2001] “Andīshay-e siyāsī dar Islam wa Iran tay-ye qorün-e miyāne,” Tārikh wa Rawābit-e Khārejī 2 vi-vii, pp. 7-38.

[2001] “Zaydiyya wa manabi‘-e maktūb-e Imamiyya,” ʿUlūm-e hadith 5 ii, pp. 149-61.

[2001] “Nahj al-balāgha pïsh az Nahj al-Balāgha,” Nashr-e Dānesh 19 i, pp. 63-67.

[2001] “‘A'lām al-Tarā'iq : Ketābi tāzeyāb az Ibn Shahrāshūb,” Nashr-e Dānesh 18 iv, pp. 29-31.

[2001] “Abū l-Qāsim-e Bustī wa Kitāb al-Marātib,” Ketāb-e Māh-e Dīn 39, pp. 3-9.

[2001] “Darāmadī bar tārīkh negārī-ye Islāmī wa mo'arrefi-e yek matn-e tārīkhī,” Ketāb-e Māh-e Dīn 40, pp. 3-6.

[2001] “Athar-i māndegār az yek dāneshmande-e nāshenākhte-ye Imāmī madhhab,” Ketāb-e Māh-e Dīn 47-48, pp. 3-6.

[2001] “Yāddāshtī darbāre-ye Mutarrafiyya va Raddiyya-e Qādī ja‘far b. ‘Abd al-Salām,” Ketāb-e Māh-e Dīn 49-50, pp. 112-26.

[2001] “Nāgoftehāyi darbāreh-ye Ismā‛il ibn ja‛far va Ismā‛liyya-ye nakhustīn », Muhaqqiq nāma : collection des articles offerts à Professeur Mehdī Muhaqqiq,” eds. B. Khorramshāhī and J. Jahānbakhsh, Tehran, vol. 1, pp. 409-19.

[2001] “Tashīh-e yek sanad dar āthār-e Sadüq,” Ketāb-e Māh-e Dīn 49-50, p. 45.

[2001] “Jāyegāh-e Tārīkhī wa dīnī-ye Bayt al-Maqdis,” Ketāb-e Māh-e Dīn 43.

[2001] “Akhbāryān wa Aşhāb-e hadith-e imāmiya,” Ketāb-e Māh-e Dīn 45-46.

[2001] “Majmu‛a-ye Tāwūs-e yamānī : Namāde huzūr-e Iran dar Yaman,” Ketāb-e Māh-e Dīn 49-50.

[2001] “Shaykh-e Sadūq che hengāme be Baghdād raft ?” Ketāb-e Māh-e Dīn 49-50.

[2001] “Abü Baker-e Bāqillānī va sākhtār-e kalāmï Ash‘arī,” Ketāb-e Māh-e Dīn 56-57, pp. 116-20.

[2000] “Qodrat va mashrü‘iyyat dar dora-ye Ilkhānāne Moghole,” Ma‛ārif 16 iii, pp. 73-84.

[2000] “Ketābi tāzeyāb dar naqd-e falsafe : peydā shodan-e ketāb-e Tuhfat al-Mutakallimīn-e Malāhimī,” Nashr-e Dānesh 18 ii, pp. 31-32.

[2000] “Abū zaid ‘Alawī va kitāb-e u dar radd-e Imāmiyya”, Ma‛ārif 17 i, pp. 125-9.

[2000] “Wasiyyat-e Junayd-e Baghdādī va yaddāshthāyī dar bare-ye Siyāsat al-Murīdīn,” Ma‛ārif 17 ii.

[2000] “Sonnat-e i‘tiqādī -e Jmā‘at dar tafakkor-e 'ahl-e sonnat va jamā‛t,” Ma‛ārif 17 ii, pp. 74-89.

[2000] “Akhbār al-Dawlat al-Saljüqiyyat,” Ma‛ārif 17 i, pp. 167-72.

[2000] “Kashf-e yek ketāb-e kalāmī : Peydā shodan-e ketāb al-Mawdih-e Sharīf Murtadā,” Nashr-e Dānesh 17 iii, pp. 33-35

[1999] “Du Kitāb az yek mu'allif-e Karrāmī,” Ketāb-e Māh-e Dīn 25.

[1999] “Tārikh-e Musallam-e Lahjī,” Ma‛ārif 15 iii, pp. 132-52.

[1999] “Gozāreshi az nosakh khatti-ye Yaman,” Âyina-ye Mīrāth 3 iv, pp. 105-11.

[1999] “Maqüla-ye Jihād va nezā‘-e ideologik dar ‘asr-e Moghul,” Maʿārif 16 ii, pp. 49-57.

[1998] “Estelah-e mellī -e Iran wa 'ehyāy-e dobāre-ye ān dar ‘asr-e Ilkhānān-e Moghol,” Ma‛ārif 15 i-ii, pp. 190-8.

Encyclopeadia articles in Dâ'erat al-ma‘âref e bozorg e eslâmî – vols. 3-12, Tehran 1001-2004 : 1. Ebn-e johām, 3/ 216, 2. Ebn-e abdak, 4/198-199, 3. Ebn-e obdūn, 4/ 204, 4. Ebn-e qazā'erī, 4/361-362, 5. Ebn-e fahd-e hellī, 4/431, 6. Ebn-e qūlūye(a),4/ 491-492, 7. Ebn-e mardūye(a) , 4/603-605, 8. Ebn-e moqrī,4/ 658-660, 9. Ebn-e najjār, 5/34-35, 10. Ebn-e najjār, abū abd-ol-lāh, 5/35-38, 11. Ebn-e nadīm,5/ 43-48, 12. Ebn-e nūh-e sīrāfī, 5/61-62, 13. Ebn-e hammām-e eskāfī , 5/121-123, 14. Ab-ol -barakāt-e ze(a)ydī, 5/209-210, 15. Ab-ol-ja(e)yš-e balxī, 5/306-307, 16. Ab-ol-xattāb, 5/432-436, 17. Abū sahl-e now-baxtī, 5/579-583, 18. Abū alī-ye sūlī, 6/44-45, 19. Abū ya'lā ja'farī, 6/434-435, 20. Abū yūsof-e qazvīnī, 6/450-451, 21. Ab-ol-qāsem-e te(a)ymī,6/156-158, 22. Abū hāšem, 6/377-381, 23. Abū no'a(e)ym-e esfahānī 6/338-340, 24. Abū mansūr-e ejelī, 6/287-290, 25. Ahmad-e-bn-e hanbal, 6/718-725, 26. Ahmad-e-bn-e-mohammad-e-bn-eīsā,7/6-8 27. Ahmad-e-bn-e-eīsa-bn-e-ze(a)yd, 7/ 2-4, As'ād-ebn-e ahmad-e tarābolosī, 8/310-311, 28. Esmā'īlī, 8/676-678, 29. Ashāb-e ejmā' 9/104-105, 30. Eslāh-talab ī, 9/236-241, 31. Amïn-e estaräbädï , 10/280-281, 32. Ommat, 10/192-195, 33. Emāmat, 10/137-142,145-151, 34. Bāqellānī, 11/226-232, 35. Bazîghiyya, 12/99 36. al-Bannâ, Hassan, 12/561-563

Encyclopeadia articles in Dâ'irat al-ma‘ârif al-islâmiyya al-kubrâ :
Ebn-e- betrīq .
Ebn-e-botte(a)-ye qom(mm)î
Abū Ġālib Zurārī

Additional articles at http://ansari.kateban.com/

ÉCOLE THÉMATIQUE DU LEM : Quelle histoire pour la pensée médiévale ? Philosophie et histoire intellectuelle du XIIe au XVIIe siècle

2012-04-16T08:54:43Z

- A la une

Journée du 27 janvier 2011

2012-02-07T09:12:19Z

programme

- Journée d'accueil des doctorants du LEM

jeudi 26 janvier 2012 (LEM - Villejuif)

2012-02-07T09:03:45Z

programme

CASTAGNETTI Philippe

2012-02-07T08:28:50Z

- Annuaire

GIS SOURCEM

2012-01-25T14:06:30Z

Le Groupement d'intérêt scientifique (GIS) « Les sources de la culture européenne et méditerranéenne », lancé en 2008 à l'initiative de l'IRHT et d'autres institutions proches de ses domaines de recherche comme le laboratoire Orient et Méditerranée, vise à fédérer des compétences et des moyens pour contribuer à une meilleure visibilité des disciplines de l'érudition et de l'étude des sources écrites et figurées, dans une approche herméneutique, dans une période s'étendant de l'Antiquité grecque au début de l'ère moderne, en Occident et dans le bassin méditerranéen, dans les cultures latine, grecque, arabe, hébraïque, etc.

Le GIS a plusieurs objectifs :
Mener une réflexion sur nos disciplines et nos méthodes.
Proposer des priorités scientifiques à nos tutelles.
Rapprocher les institutions et les laboratoires qui travaillent sur les sciences de l'érudition.
Donner une meilleure visibilité à nos recherches et ainsi mieux les défendre.

Le site officiel du GIS

• Projet transversal "La mystique théorétique et théurgique dans l'Antiquité gréco-romaine"

2012-01-20T12:14:22Z

• Projet transversal "La mystique théorétique et théurgique dans l'Antiquité gréco-romaine"

Samedi 15 janvier 2011, IESR, Paris Programme
Samedi 14 mai 2011, IESR, Paris Programme

• Séminaires "L'exégèse philosophique du Coran", organisés par M. Sebti (UPR 76) et D. de Smet (UMR 8584), CNRS Villejuif

Mardi 12 avril Programme
Mardi 17 mai Programme
Mardi 29 novembre Programme

• Projet "L'exégèse de la Bible (des Pères au XVIIIe siècle)" :

jeudi 7 avril 2011 - Strasbourg (Faculté de théologie protestante, Palais Universitaire) : 5e journée biblique, consacrée à Isaïe 8, 1-8 Programme

• Journées d'études "Critique du zèle. Fidélités et radicalités confessionnelles dans la modernité (France, XVIe - XVIIIe siècles)", organisées par Chrystel Bernat (EPHE/LEM) et Frédéric Gabriel (CNRS/CERPHI), en partenariat avec l'ENS de Lyon :
mercredi 2 mars et jeudi 23 juin 2011, Paris, EPHE (190, Avenue de France, 75013 Paris). Programme

Colloque "Augustin philosophe et prédicateur. Hommage à Goulven Madec", 8-9 septembre 2011, Palais abbatial - 5, rue de l'abbaye - 75006 Paris, organisé par l'Institut d'études augustiniennes (LEM) et l'UPR 76. Programme

Colloque en hommage à Pierre Hadot,"Plotin et les gnostiques. Par-delà la tétralogie antignostique", jeudi 8 décembre 2011, 9h-19h, à l'IESR (14 rue Ernest Cresson, Paris 14e) et vendredi 9 décembre 2011, 9h-19h, à l'université Paris Ouest Nanterre (Bât. F salle 352). Programme

BERMON Pascale

2012-01-19T14:48:47Z

Chercheur CNRS, chargée de recherche (Dét/CR 1)
Membre du Laboratoire d'études sur les monothéismes
Groupe du Centre d'études des religions du Livre (CERL)
Équipe n°3 : Philosophies et théologies antiques, médiévales et -modernes

Discipline : Philosophie

Coordonnées professionnelles : 7 rue Guy Môquet - 94801 Villejuif cedex Courriel :

Parcours :
Elève de l'Ecole Normale Supérieure (Ulm, 1988)
Professeur agrégé de philosophie (1990)
Visiting Lecturer à Smith College, Massachusetts (1991-93)
Chargée de recherche documentaire à l'université de Paris-XII et à l'IRHT (1994-98)
Pensionnaire à la Fondation Thiers (1998-2001)
Docteur en philosophie (2000)
Ingénieur de recherche à l'IRHT (2001-11)
Chercheur au LEM (2011-)

Projets individuels :
Nature et environnement au Moyen Age.
Recherches sur les commentaires des Sentences au Moyen Age.
Recherches sur les relations entre philosophie et théologie au Moyen Age.

Projets collectifs :
Participation au projet de la Société Internationale pour l'Etude de la Philosophie Médiévale « Commentaries on Peter Lombard's Sentences »

Principales publications : _ Livre :
1. L'assentiment et son objet chez Grégoire de Rimini, Paris, Vrin (« Études de philosophie médiévale »), 2007, 428 p.

Chapitres d'ouvrages :
1. « La Lectura sur les deux premiers livres des Sentences de Grégoire de Rimini O.E.S.A. (1300-1358) », in G. EVANS (dir.), Mediaeval Commentaries on the Sentences of Peter Lombard, Leiden, Brill, 2001, p. 267-85.
2. « Grégoire de Rimini, 1300-1358 », in Cl. GAUVARD, A. DE LIBERA, M. ZINK (éds.), Dictionnaire du Moyen Âge, Paris, 2002 (« Quadrige »), p. 613-4.
3. « Adam Wodeham, <† 1358 », in Cl. GAUVARD, A. DE LIBERA, M. ZINK (éds.), Dictionnaire du Moyen Âge, Paris, PUF, 2002 (« Quadrige »), p. 7-8.
4. « Grégoire de Rimini : 1. La science divine selon la raison naturelle. 2. Lecture sur les Sentences I, d. 35 à 39 (extraits) », in J.-C. BARDOUT et O. BOULNOIS (éds.), Sur la science divine, Paris, PUF, 2002 (« Épiméthée »), p. 326-53.
5. « Évaluations de la philosophie d'Aristote par un théologien du XIVe siècle : Grégoire de Rimini († 1358) », in M. CHAZAN, G. DAHAN (éds.), La méthode critique au moyen âge, Turnhout, Brepols, 2006 (« Bibliothèque d'histoire culturelle au moyen âge », 3), p. 197-219.
6. « Le renouvellement de la lecture et de la diffusion de l'œuvre de saint Thomas d'Aquin », dans R. IMBACH (éd.), La Commission Léonine : Philologie et histoire au service de la pensée, Paris, Vrin, 2006 (« Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques (extrait) », p. 23-30 (= réimpr. de Revue des Sciences philosophiques et théologiques, 89, 2005, fasc. 1, Janv.-Mars, p. 23-30).
7. « Introduction à saint Thomas d'Aquin », dans A.-M. PONNOU-DELAFFON (éd.), Lumières médiévales : saint Bernard, Averroès, saint Thomas d'Aquin, Duns Scot, Paris, Collège des Bernardins/Éditions Parole et Silence, 2010, p. 79-94.

En ligne :
1. Les manuscrits philosophiques. Cycle thématique de l'IRHT, 2001-2002, P. Bermon et M. Geoffroy, éds., Paris-Orléans, IRHT, 2002 (Ædilis, Actes, 5). [En ligne] http://aedilis.irht.cnrs.fr/msphilo
2. « Présentation de la Bibliographie annuelle du Moyen Âge tardif », in S. FELLOUS, C. HEID, M.-H. JULLIEN, T. BUQUET (éds.), Paris, IRHT, 2006 (Ædilis, Actes, 12) [En ligne] http://aedilis.irht.cnrs.fr/manuscr...

_ Traduction :
1. COOPER (John M.), « La rhétorique, la dialectique et les passions » (d'après « Rhetoric, Dialectic and the Passions », Oxford Studies in Ancient Philosophy, XI, 1993), Revue philosophique de la France et de l'étranger 1109 (Aristote), sous la direction de J. BRUNSCHWIG et de P. PELLEGRIN, 1993/2, p. 413-40.

Bibliographie :

1-8. Bibliographie annuelle du Moyen Âge tardif, Turnhout, en collaboration avec J-P. ROTHSCHILD (dir.), t. 5-11, 1995-2001 ; 16, 2006.
9-12. Direction : Bibliographie annuelle du Moyen Âge tardif, Turnhout, t. 12-15, 2002-2005.

A paraître :

1. « Surviving the Disaster : the Use of Psyche in 1 Pet. 3.20 », ca 20 p., Studia Patristica, Peeters, Leuven, fin 2012 (16e Conférence internationale d'Etudes Patristiques, Oxford, 9-12 août 2011).

Comptes rendus (philosophie médiévale) :
1. THOMAS D'AQUIN, Somme contre les Gentils, V. AUBIN, C. MICHON, D. MOREAU (trad. et présentation), Paris, GF Flammarion, 1999, 4 vol., dans Philosophie, 68, 2000, p. 93-4.
2. Francesco FIORENTINO, Gregorio da Rimini. Contingenza, futuro e scienza nel pensiero tardo-medievale, Rome, Antonianum, 2004.

NAIWELD Ron

2012-01-19T14:39:13Z

Chargé de recherche au CNRS
Membre statutaire du Laboratoire d'études sur les monothéismes
Groupe du Centre d'études des religions du Livre (CERL)
Équipe 3 : Philosophies et théologies antiques, médiévales et modernes
Chercheur CNRS (chargé de recherche)
Coordonnées professionnelles :
CNRS UMR 8584
7 rue Guy Môquet B. P. 8
94801 VILLEJUIF Cedex

SUJETS DE RECHERCHE

La rabbinisation du monde juif de la fin de l'antiquité jusqu'au début du moyen âge. Cette recherche est menée selon deux axes principaux : L'axe discursif qui concerne la constitution, aux premiers siècles de notre ère, de ce que j'appelle « la machine discursive rabbinique ». Cette dernière s'approprie des règles, des lois, des traditions et des méthodes d'interprétation du texte biblique afin d'en produisent le discours rabbinique. Mes recherches précédentes ont montré la particularité de l'éthique rabbinique par rapport aux autres systèmes de pensée éthique dans l'antiquité, (qu'ils soient juifs, chrétiens ou philosophiques). Dans la recherche actuelle je montre comment cette particularité est valable sur l'ensemble du discours rabbinique, qui tire la validité de ses propositions et de ses lois d'une logique intérieure, sans avoir recours à une logique universelle (donc forcement extérieure au discours).
L'axe spirituel qui propose une thèse historique quant au processus de rabbinisation du monde juif. Selon ma thèse, le mouvement rabbinique constitue non seulement une élite intellectuelle au sein du monde juif mais aussi une élite spirituelle. Les rabbins proposent un mode de vie qui consiste en l'étude et la pratique de la Loi, et qui garantit à ses adhérents d'atteindre le salut. Il n'est donc pas surprenant que le mode de vie rabbinique gagne de plus en plus de terrain en Palestine et en Babylonie. Ma recherche se focalise sur les « petits traités » que je considère, au moins en partie, comme des textes produits par les cercles rabbiniques afin de propager le mode de vie rabbinique. Ces textes sont destinés tantôt aux disciples rabbiniques (comme par exemple le traité les Pères selon Rabbi Nathan) tantôt au « grand public » (comme par exemple le traité Kallah). Cependant, il est fort possible que les traités destinés à l'origine aux initiés aient connu un succès auprès du public juif général et aient contribué ainsi à la diffusion du mode de vie et des valeurs rabbiniques (le même phénomène est constaté par exemple dans le christianisme oriental avec la diffusion de plusieurs textes monastiques).

A partir de septembre 2010 je participe également au projet de recherche sur l'enseignement éthique dans l'Antiquité dans le cadre du centre EDRIS de l'Université de Göttingen en Allemagne.

FORMATION

2005-2009 : Doctorat en histoire, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS). Mention Très honorable avec le félicitations du jury.
Membres du jury : Philippe Hoffmann (président), Maurice Kriegel (directeur) Guy Stroumsa, Vincent Descombes, José Costa. Pré-rapporteurs : Günter Stemberger, Allesandro Guetta. La thèse porte sur l'éthique talmudique de soi, ses dissimilitudes et ses points de convergence avec d'autres systèmes éthiques lesquels sont ses contemporains.
2004-2005 : Diplôme d'Etudes Approfondies (DEA), obtenu avec la mention « très bien ». Centre des Etudes Juives, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), Paris.

2002-2004 :M.A. en Sociologie et Anthropologie Université de Tel-Aviv, Israël.

1999-2003 :Etudes interdisciplinaires de B.A dans le cadre du programme « Adi Lautman ». Programme élitiste réservé à un nombre très restreint d'étudiants permettant l'obtention d'un Master dans un délai total de 4 ans au lieu de 5 ans.
Enseignements suivis en philosophie, littérature, linguistique et sociologie. Université de Tel-Aviv, Israël.

PUBLICATIONS

Livre :
Les antiphilosophes. Pratiques de soi et rapport à la loi morale dans la littérature rabbinique classique, Paris, Armand Colin, 2011

Traduction :
Traduction en hébreu : Pierre Hadot, Qu'est-ce que la philosophie antique. Tel Aviv, Tel Aviv University Press, 2011

Articles :

« Pourquoi lit-on le Talmud aujourd'hui ? Un bref status quaestionis suivi d'un essai sur les limites de la recherche talmudique contemporaine », Tsafon 61 (2011), 93-111.

« Saints et mondains. Le traité Kallah et la propagation du mode de vie rabbinique en Babylonie », Revue des études juives (sous presse).

« The Father of Man : Abraham as the Rabbinic Jesus » in Religious Individuality : Forms, Contexts, Media (ed. Jörk Rüpke), Berlin, De Gruyter, 2011 (sous presse).

« There is Only One Other. The Fabrication of Antoninus in a Multilayered Talmudic Dialogue », Actes du colloque Rabbis and Others in Conversation à l'Université de Princeton, mai 2009 (sous presse).

« Lorsque la terre trembla : La muraille qui protégé le Talmud de la Philosophie », Tsafon 58 (2009), 59-76.

« Au commencement était la pratique. Les commandements comme exercices spirituels – la subjectivation pratique rabbinique », Yod 15 (2010), 13-41.

Compte rendu
Eva Ilouz, Consuming the Romantic Utopia, Israeli Sociology 5, 2 (2002)

COMMUNICATIONS ORALES

« Extra Israel nulla salus : The Function of the World-To-Come in Rabbinic Discourse », Colloque international « Reading the Way to the Netherland. Education and the Representation of the Beyond in Late Antiquity », Georg-August Universität Göttingen, 14-16 octobre 2011.

« Entre l'éthique et l'ethnique. Universalisme et particularisme dans le judaïsme rabbinique », Colloque international « L'identité à travers l'éthique. Nouvelles perspectives sur la formation des identités collectives dans le monde greco-romain » Aix en Provence, 27-29 juin 2011.

« Les repentances de Manassé » (en hébreu), Colloque international « Midreshei Aggadah in Eretz Israel and their Proliferation », Université hébraïque de Jérusalem, 1-5 juin 2011.

« L'exégèse rabbinique et l'homélie synagogal. Complicités et concurrences dans le judaïsme palestinien de la fin de l'Antiquité », Cycle thématique « Prédication de l'Antiquité à l'époque moderne », IRHT (CNRS), 9 décembre 2010.

« Hermeneutics of Suffering in Classical Rabbinic Literature : A Rabbinic Model of Worldly Asceticism », Centre EDRIS à l'Université de Göttingen, 21 avril 2010.

« The Father of Man : Abraham as the First Moral Individual in Rabbinic Literature. » Colloque « Privatization of Religion and Religious Experience in Ancient Texts »à l'Université d'Erfurt, 18-19 mars 2010.

« The Evil Inclination against the Imperial pneuma : A Case of Textual Resistance of Rabbinic Judaism. » Colloque « Rabbis and Others in Conversations » à l'Université de Princeton, 3-4 mai, 2009.

« Se convertir sans se transformer. La version rabbinique de la métanoia hellénistique »
Inalco, Paris. Séminaire Philosophie et pensée juive de Monsieur le professeur Allesandro Guetta. 20 février 2008.

« Le corps en action dans la littérature rabbinique » EHESS et Universidad Autónoma de Madrid. Corps en action. 26-28 mars 2007 Paris.
« The Ideology of the Individual in the Talmud. The Objectivity of the Law and the Evil Inclination ». Université Hébraïque de Jérusalem/ Institut Van-Leer, Israël. The International Conference on Halakhah and Ideology, 12-14 décembre 2007. -« Modernizing Traditional Commitment : The Case of “Wissenschaft des Judentums »Amsterdam School of Cultural Analysis, Université d'Amsterdam, Pays Bas. Trajectories of Commitment and Complicity, 29-31 Mars 2006.
« How does the Hero subdue his Desire ? The Case of Religious Homosexuals in Israel » Université de Tel-Aviv, Israel. An Other Sex. 8-10 mai 2005. (Présentation du mémoire du Master).

ORGANISATION

2011 : L'identité à travers l'éthique. Nouvelles perspectives sur la formation des identités collectives dans le monde gréco-romain. Colloque international, Centre Paul Albert Février, Aix en Provence (Comité scientifique : Ron Naiweld, Katell Berthelot, Daniel Stökl Ben Ezra)

Séminaire doctoral 2010-2011 de Philippe Hoffmann (EPHE, section des sciences religieuses)

2012-01-10T15:39:57Z

programme séminaire doctoral 2010-2011